Performance Gezwungenermaßen unterm schwarzen Zelt

• Merken
• Drucken
• Mail an die Redaktion

Regensburg.Beim Eintreten in das Atelier am Wiedfang muss man sich zwischen zwei schwarzen, verhüllten Gestalten hindurchzwängen. Die tun nix, aber mulmig ist einem schon dabei. Man sieht keine Haut. Sie tragen Handschuhe und den Neqab, eine Ganzkörperverhüllung, die hier auch die Augen verdeckt. Aber: Eine der Gestalten hat braune Cord-Hausschuhe an. Das macht sie gleich menschlicher, obwohl das nicht die Absicht ist.

# Auf die Fleischlichkeit reduziert

# Das jetzt nackte Fleisch wird gestempelt, abgestempelt, immer und immer wieder, bis sich eine Fratze ergibt, das Schwänzchen als gebleckte Zunge. Die Bezeichnung Meat für Frauen unterstreicht die Besitzansprüche muslimischer Männer. Sie reduzieren die Frau auf ihre Fleischlichkeit, verwenden im Umgang mit ihr sogar die Begriffe Halal (erlaubt) und Haram (verboten), wie bei den Vorschriften für Fleischkonsum.

# Neben der Performance laufen Videos, bei denen sich nahezu nichts bewegt. Mann und Frau, weiß und schwarz, stehen oder liegen oder halten einander an Steingräbern. Mal liegt sie, mal er, mal kniet sie, mal er, nicht verhüllt diesmal. Videos und Performance sind von dem Künstlerpaar toffaha (arabisch: Apfel), Rasha Ragab und Christoph Nicolaus, die in München und Kairo leben.

# Nubische Ägypterin und bayerischer Deutscher

# Der Titel „Neqab“ bezieht sich auf die Verschleierung muslimischer Frauen. „Ich zog den Neqab an, alle halfen mir dabei… Diese Kleidung zwingt mein Hirn, einzutreten ins Dunkle, das mir Angst macht… mein Körper wehrt sich gegen diese Unterwerfung, diesen Zwang, die Gewalt und die Gefangenschaft.“ Die beiden Künstler, die seit 2012 auch als Paar zusammenarbeiten, spielen mit den Verwebungen ihrer kulturellen Prägungen als arabische Afrikanerin und Europäer, nubische Ägypterin und bayerischer Deutscher, als Schwarze und Weißer mit islamischer und christlicher Tradition.

# An der Stirnseite des Raumes ist mit einem Filmstill eine Art Altar errichtet: das nackte Tier, zwei Kerzen, zwei schwarze Steinharfen und die beiden Künstler als Steinharfenspieler bauen ein sakrales Ambiente auf. Ruhige Klänge entlocken sie ihren auch ästhetisch schönen Instrumenten. Die Performance macht die entwürdigende Situation der Frau im Niqab durch die Bildhaftigkeit, aber auch durch die enorme Konzentration fast am eigenen Leib erfahrbar. Der Neqab als Kleidungsstück, das Körper und Herz mit Traurigkeit füllt.

# Weitere Kulturmeldungen lesen Sie # hier # :

Claudia Böckel